蓮花生大士伏藏傳記—《生世法源.摩尼寶鬘》 第十三章

第十三章

【五比丘印度求法 南卡釀波獲成就】

  

    其後,阿闍黎蓮師心想:“為使藏王諸臣對吾此教法生信,應派人去印度求法。”於是對國王說:“大國王,為令藏王君臣等於我教法起信,以及斷除汝等戲論故,有密咒金剛乘教法,一生能獲得大手印殊勝成就之教言,汝當派人向印度諸聖哲求取。總之,于此藏域若未出現一些獲得成就者,後人難以生信。”

    言畢,國王亦思維一番後,令五位藏人在阿闍黎菩提薩埵處出家。

彼等即:努·南卡釀波遮·格愛巴夏郎·華吉桑蓋熱林·桑哈熱雜遮·甲維羅珠

    並宣佈彼五僧人腳下之塵土石子撿起後,當恭敬作為頂上供養境。此五人學習了所有印藏語言翻譯後,國王各自奉上一升金粉,遣往印度尋求密咒教法。

    隨後,五位譯師歷盡艱辛到達印度。于東方嘎嗎熱巴處遇到一位婦人,問她道:“現今在印度於密咒教法獲得成就者,如何稱謂?”彼婦人道:“在金岩大鵬園,住有阿闍黎吽嘎熱。”

    於是,五位譯師即來至吽嘎熱大師處。先佈施金子給侍者索洽德瓦,對他說:“我等是藏王派來向阿闍黎求法的,所以你要幫忙帶我們去謁見。”侍者則說:“阿闍黎正在九層圍房內安住意密,我不敢進謁,可帶你們去裏面。隨後,您們即強行去阿闍黎前,獻上黃金,請求開許並傳法。”言畢,侍者開啟九層圍房之門。

    五位藏僧即徑直去阿闍黎前,頂禮並奉上黃金,請求道:“大阿闍黎尊者,我等為藏地護法國王派來尋求即生獲得大手印殊勝成就之法,請大師開許傳法,若不能獲取,我等會遭王法制裁,望阿闍黎大悲攝受。”阿闍黎聽後,說道:“藏王真是菩薩種姓,精勤心念正法,非常稀有啊!汝等亦不顧生命危險,歷盡艱辛而來與我相會,是具緣者。現在必須先作灌頂。”接著,又說道:“若未灌頂不能宣講密法亦不能修持。”

    隨後,開設了半月形六十八座壇城,作了灌頂,六十八飲血聖尊顯現了聖相。

    接著,又依次開設了半月形五十八座壇城、半月形九壇城、半月形單壇城、三層半月形三壇城,聖尊亦示現了聖容。

    複又開設三種藥修壇城,即:八瓣蓮花顆粒修法、八幅輪粉末修法、半月形九壇城聖物濕合修法。於彼三壇城作了甘露藥灌頂後,聖尊示現了聖相。

    隨後,于吉祥真實物長壽修法,空界母巴嘎長壽修法,秘密真實界長壽修法三壇城中修持長壽後,作了無死長壽灌頂。于本來清淨法性菩提心修法、空界清淨雙運菩提心修法、大悲清淨降伏菩提心修法三壇城中,作了密咒行為灌頂。

    阿闍黎宣講了彼諸實修教言,作了真實本尊之單獨修法後,說道:“現今汝等應專心修持一年,等出現瑞兆後,再返回藏地。”

    隨後,五位藏僧作了一番商議,郎·華吉桑蓋領會地說:“阿闍黎是擔心法弘至藏域,印度人對法太嫉妒故,住於此處我等有失去生命之危險。”努·南卡釀波則說:“母親不會給孩子喂毒,阿闍黎不會傳顛倒法故,縱傳若違背教誡,亦要墮入地獄,所以我不走。汝等若走即請便罷。”

    其後,彼等四人準備上路。阿闍黎則加持了一把紫檀木普巴後,送給郎·華吉桑蓋說道:“此普巴行路時持在手中,睡眠時放在枕邊,將來出現魔障會有危險。”

    隨後,一行人即返藏域,中途,在尼泊爾一湖岸邊休息時,郎·華吉桑蓋將紫檀木普巴放置枕上,而遮·格愛巴夏卻把普巴拿去並放在自己枕上。結果,因不信阿闍黎教誡之罪過故,彼湖中有一持泥黑龍魔,變成一條黑蛇,咬破了郎·華吉桑蓋之靜脈細血管,他即刻死去了。

    隨後,三位比丘來至國王面前。獻上法後,敍述了彼二人之情況,但國王不生信,諸惡毒大臣對法非常嫉妒,說道:“派遣五人至印度,丟掉了兩位,汝等三人亦要放逐。”結果,遮·甲維羅珠被流放於香脫約爾納波處,遮·格愛巴夏被流放於象雄地區,熱林·桑哈熱雜被流放于多康下部。

    且說在印度,阿闍黎吽嘎熱依《央達成就根本續》,撰著了《大疏燈》後,對努·南卡釀波作了傳講,把猶如空腹中心臟般之《央達教體》賜予他後,努·南卡釀波即在金岩大鵬園修持了一年。現見了大吉祥佛父母尊顏,獲得共同殊勝之悉地後,阿闍黎道:“現今請返回藏域去。”

    於是,尊者即以神變來至藏地,到達國王面前,說道:“國王所希欲之法,即所謂‘大吉祥真實尊成就法’,於因地有情成就果位佛陀,如是之法即此也。

真實成就唯一性,

佛陀大樂普攝集,

甚深瑜伽圓三身,

  空行幻化樂勝樂。”

    言畢,用白銀小刀將自己胸膛剖開,顯現了上腔四十二寂靜本尊,下腔五十八飲血本尊之尊顏。國王遂對一切言詞、義理、聖尊、阿闍黎生起定解,立刻五體投地,而作頂禮。隨後,將其奉為無上供養境,又立刻聽受了“大吉祥真實尊成就法”。

    結果,諸大臣非常嫉妒,說道:“國王不應將平民作為阿闍黎,此有損王法,不合禮節。”最終,南卡釀波被放逐到洛劄卡曲地方。尊者即在西方甲帕劄地方精進修持,出現了如燈火自燃、身影印在岩石上、普巴插入崖中、騎在日光上行走等修行驗相。

    其後,有一段時間,國王生病,如何做服侍亦無好轉,禳解、占筮如何作亦無濟於事。最後,占卜者言:“其餘如何亦無用,倘若迎請比丘南卡釀波,則有益處。”

    於是,國王即派遣二位大使到洛劄卡切地方去。彼等到了尊者面前,作祈請後,南卡釀波道:“汝二人先去,我隨後即至。”言畢,二大使即先返去,還未到達前,阿闍黎即以神變先至。

   隨後,祈問尊者,服侍國王身體需何種物品時,尊者道:“其餘何等亦不需,僅要一點國王自己適量之受用品,與飲料一併獻上。”

   然後,阿闍黎南卡釀波將諸食物做會供後,當國王享用此食物三分之一時,一內臣詢問病情,國王說:“感覺出現了一位白色婦人,打了我一耳光,病情好了一點。”國王放逐阿闍黎之罪,毀壞身誓言,則得以酬補也。

    然後,享用三分之二食物,一內臣複問病情,國王說:“感覺出現了一位紫色婦人,打了我一耳光,病情更好一些。”毀壞語誓言之罪過,則得以酬補也。

    隨即,享用剩餘所有食物,一內臣又詢問病情,國王說:“感覺出現了一位黑色婦人,打了我一耳光,病已完全痊癒了。”毀壞意誓言之罪過,則得以酬補也。

    隨後,諸大臣道:“此為國王與阿闍黎南卡釀波欲會和之徵兆。”欲加以懲罰,即對尊者說道:“在太陽快落山時,請僧人汝為國王理髮,在太陽未落山前完成,否則,即加以懲罰。”

    南卡釀波聽後,即在日影結界處,插下紫檀木普巴,並把國王頭髮理好。太陽於半日內被控制,未曾移動。後來,尊者說:“現在,把家畜們,放回去吧。”言畢,拔出日影交界處之普巴,太陽便紅彤彤、圓滾滾地穿行而去,致使諸大臣非常恐懼,說道:“此僧人具足神變,會對我們施放咒力,必須殺死。等國王與阿闍黎二人出來散步時,等候一旁,伺機動手。”其後,諸奸臣等候在他們二位到來之處。

    結果,南卡釀波知曉後,即猛厲念誦“吽!吽!”,從虛空中降下霹靂,把霹靂在期克印指尖上旋繞,致使諸大臣有的悶絕,有的僵硬。國王自己亦非常恐懼,阿闍黎即問道:“國王您恐怖了嗎?”國王驚慌地說道:“可怕,太可怕了!較天鐵之聲音,僧人吽聲更甚怖畏,此等黑臣這次可以滿意了。”隨後,比丘南卡釀波飛向空中,往洛劄卡切地方去了。

大阿闍黎蓮花生無垢本生傳記中,五位藏僧赴印度求法,阿闍黎南卡釀波獲得成就之第十三章竟。